Buitenhof Bolkestein vs Tahir

NL Frits Bolkestein en Naema Tahir over de islam. 

VVD-erelid Frits Bolkestein werpt voor het eerst zijn licht op het nieuwe VVD/CDA kabinet, dat regeert met gedoogsteun van de PVV (Geert Wilders). 

 

De schrijfster Naema Tahir gaat vervolgens met Frits Bolkestein in debat over het wezen van de islam. 

 

Is het een religie of een ideologie? Een heikel punt waar VVD en CDA met de PVV niet uitkwamen en nu als wederzijds verschil van mening accepteren. 

• Uitzending Buitenhof 17-10-2010: http://player.omroep.nl/?aflID=11565465
• Naema Tahir: weblog ColumnAry
• Commentaar: http://fp.dagelijksestandaard.nl
• Naema Tahir gaf blijk van veel intellectuele klasse en presenteerde zich als een autoriteit op het gebied van integratie en islam. Ze heeft oog voor de gevaren van de islam, is niet hardnekkig naief en ziet kansen voor moslima's om zich liberaler te ontwikkelen.

Samenvattend verslag: 

B: Koran moet niet worden verboden. Is het oneens met Wilders die in zijn isolement is geradicaliseerd en de islam karakteriseert als gevaarlijke ideologie en niet als religie.

T: De islam is een sociaal maatschappelijk vraagstuk geworden, sociale onrust, aspecten problematisch, kleine groep neigt tot geweld wat een enorme impact heeft en gevoel van onveiligheid geeft. Sommige verzen kunnen zodanig worden geinterpreteerd dat geweld wordt gelegitimeerd en een jihad (terug naar bronnen van islam) gerechtvaardigd is. Dit vormt een aanzet tot geweld aangezien een grote groep hun leven modelleert naar de profeet Mohammed. Problemen ontstaan als hun eigen geloof, de islam, wordt bedreigd of als westerlingen moslims ontmoeten. Geloof/ideologie is nondiscussie, religie=ideologie niet andersom.

B: In oude testament was er ook sprake van veel geweld.

T: Jezus wint van Mohammed op vlak van vrede, was een pacifist en geloofsverspreider en predikte over liefde/naastenliefde. Mohammed had veel meer identiteiten: politicus, strateeg, geloofsverspreider, krijgsheer, jihadist en ging moorden niet uit de weg. Hij wordt gezien als heilige figuur en als bron van de islam en wordt als zodanig nagevolgd. De beleving is dat de Koran zelfs verheven zou zijn boven de grondwet. Er bestaat een aversie tegen teveel moderniteit of verwestersing, keren zich af van vooruitziende blik en hebben daardoor een beperkt eigen initiatief/creativiteit. Dit staat motivatie, vooruitziende/liberale blik in de weg. Vandaar het onbehagen in de nederlandse samenleving tegen de op het verleden gerichte moslims. 

B: Westerse cultuur vormt bedreiging voor de islamitische cultuur, niet andersom.

T: Moslims geloven in eigen vooral mannelijke superioriteit. Westen is volgens hen verloederd.

B: Parlementair debat lost niets op, het gaat om gedrag.

T: Moslims zijn ontevreden over hun huidige positie in de wereld.

B: Bedreigd voelen moet slijten.

T: De positie van de moslima's moet ter sprake komen, eventueel extra-parlementair.

B: Hoofddoekjes vinden geen basis in de Koran.

T: Vraag stellen over heiligheid van de Koran (hun trots). Moslims moeten hun talenten benadrukken, we moeten terug naar de beleving van moslims. Teleurstellende constatering is dat Merkel het integratieproces van de multiculturele samenleving als volledig mislukt beschouwt.